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  • 佛法简单好用有够劲

    这个界是娑婆世界，娑婆就是还可以忍受的意思，所谓还可以忍受就是有好有坏，不是全部都是好，也不是全部都是坏，有好有坏是因为大家都还不完美，所以才到世间来磨，你有棱角，我有棱角，大家磨来磨去，磨到圆满，...常用短短的一句话，就把要教给世人的方法交代清楚。比如“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，这个特点在其他宗教也有，只要是好的宗教都会有。“诸恶莫作”就是把世间或者我们内心世界不好的东西断除，把...

    陈家成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    并未引起人们的重视，也未受到应有的推崇。其实，观音最可敬的地方正在于他的世俗性。所谓世俗性，是指观音虽观音虽高居圣位，但并不清高自赏，离群孤傲，而是大悲熏心，为救度利益众生而住于娑婆世界（即我们这个人类...　　观音思想的组成架构与主要特点——李利安 　　从古到今，观音一直是东方世界最受崇拜的一位菩萨。C·N·Tag在，《Kuanyin:The Cult of Half Asia》(载《The ...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html

  • 索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第七课

    迷惑不解，非常麻烦。因此汉传佛教也一定要了解名言当中有这么一个分析方法。在名言中怎么样安立极乐世界，怎么样安立不清净的娑婆世界，在胜义当中这些道理怎么抉择，这些问题就轻而易举。否则也有一定的困难。所以...净见”指的是诸佛菩萨在入根本慧定的后得能照见一切清净的现象。在《俱舍论》里讲，在作意的情况下，声闻见二千世界，缘觉见三千世界，佛陀见无数的世界；如果在不作意的情况下则依次见一千世界、二千世界...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html

  • 索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第八课

    释迦牟尼佛在我们这个娑婆世界宣说了种种妙法，这些每一句法要其实都是令众生获得解脱的妙道。除了这以外，要真正得到解脱的话，一般来说依靠一个人的威力、一个人的力量、一个人的悲心，通过这种途径来获得解脱不是那么容易...，这些并不符合教理。 　　因此现在这个世界，表面上看起来好像是善知识的形相，但实际上他所说的是为了以自私自利心而作一些事情，或者是对众生对个人都有害的一些事情，那我们完全不能相信他，不能依止他。 ...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html

  • 圣者龙树菩萨略传

    于不可言说的世间界中利益无量众生，为了此间刹土佛法的兴盛而应世化现的。 　　佛陀也曾亲口授记过有关圣者龙树菩萨降临于此娑婆世界，并广弘佛法的内容。有关佛陀授记龙树菩萨为此间刹土佛法之兴旺而出世，并...大云经一万二千颂》中的内容说道：“阿难，吾灭度后，满四百年，此‘举世见而生喜之离车子童子’转身为比丘，其名曰龙，广弘我教法。后于极净光世界成佛，号智源光。” 　　《大法鼓经》云：“举世见而生喜之离...

    不详

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 （7）

    华严》下了很大的功夫，我相信念佛法门是从《华严经》得来的。普贤菩萨在华严会上，提倡念佛求生西方极乐世界，所以普贤菩萨是娑婆世界净宗初祖。在中国第一个提倡专修专弘的是慧远大师，慧远大师是中国的初祖。从前...，极乐世界的宝香感应比见光的感应容易，因为鼻根的范围比眼根广大。眼睛看前面不能看后面。鼻子是闻前面也闻后面；后面有什么气味，也闻得到。所以讲圆通，鼻根要比眼根圆满。《楞严经》上讲眼根的功德只有八百，...

    净空法师

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 （5）

    三十八两愿。三十七是‘衣食自至愿’。特别在娑婆世界，无论古今中外，我们都感觉到生活相当的辛苦，衣食不容易。佛法里常说‘法轮未转食轮先’，如果生活不安定，对于修行会有很大的障碍。凡夫毕竟是凡夫，如果明天没得吃...都是。妖兴，妖就兴旺，兴盛了。妖魔鬼怪兴盛，这个社会还能好吗？在佛法里，不守五戒十善，就是妖魔鬼怪。你说这多可怕！所以现在社会上妖魔鬼怪多。 　　世界要乱，妖魔鬼怪势力大，人众多，影响力很大。所以，...

    净空法师

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 （4）

    世界确实是这个样子，娑婆世界的众生念佛往生到西方极乐世界，将来在西方世界作佛，到他方世界去度化众生，都称妙音如来，‘同名妙音如来’。所以，我们皈依都用‘妙音’的法名，现在你是‘妙音居士’，将来你是‘妙音...才是六和敬的僧团。 　　‘为道作善’，我们只有一个目标，自己求生西方世界，团体弘法利生，把念佛法门、‘净土五经’发扬光大。纵然在这个道场里烧饭、扫地、抹桌子，也是这一个目标，所以功德是相同的。在讲台...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html

  • 三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“一乘究竟”的可能性

    ……自从是来，我常在此娑婆世界说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国，导利众生。……如是我成佛以来甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。诸善男子！我本行菩萨道所成寿命，今犹未尽，复倍上数。”[35]...多宝佛塔涌现在空中。多宝佛临涅槃时，誓以神通愿力，凡十方世界有说《法华经》者，佛塔就涌现在空中，赞叹作证。多宝佛塔的涌现，承上而言，是对“开权显实”教法的赞叹作证；启下以论，则正是“开迹显本”的序说。...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html

  • 禅七与禅宗

    越来越强。从一刹那的光明到恒久的光明，到彻底的照亮我们的生命和三千大千世界，我们的个人的轮回的解脱，娑婆世界的任运自如，三千大千世界的光明现前，都成为我们任意释为的囊中之物，到了这个境界，不是就真正地...我们看到了我们生命的原本的模样，也看到了我们过去多生多劫流浪生死的根源，更看到我们这个现实社会世界里，我们还有很多没有走完的路，刹那间的光明打开了我们的双眼，我们开始有所感悟，但还必须要坚强地前行，才...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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